引言
葡萄牙人活动的最后结果是消极的，因为它扩大了奴隶贸易。但应该回过头来再讲讲葡萄牙在十五和十六世纪殖民*策的一般特性。同当时西欧一般公认的观念相比较，这种*策带有突出的“现代化”色彩。
为了弄清在利奥波德统治下的刚果*治和经济的本质，除了从内部观察刚果各古老王国以外，还必须研究刚果同外部世界的接触。可以分为四个阶段：-年。当时知道在大西洋沿岸存在刚果这个地方的唯一国家是葡萄牙，它集中在圣萨尔瓦多王国进行活动；-年。葡萄牙把对刚果的注意力转移到安哥拉，在那里扩大奴隶贸易。荷兰人也参预了刚果和安哥拉的地方*治事务。另外，修道僧在传教方面作了很大努力；
-年。安布伊拉战役（年）标志着统一的刚果王国的终结，同时是隆达人在开赛称霸的开始；姆瓦塔亚姆沃从年到年进行统治。从大西洋沿岸运出的奴隶来源地扩展到已经成为隆达人殖民地的加丹加东南部。从加丹加也贩运出一些奴隶到印度洋沿岸，但对刚果来说，当时桑给巴尔的奴隶贸易的规模远不及大西洋；年后，情况很快改变。奴隶贸易在大西洋几乎绝迹，但在桑给巴尔则增加到造成灾难的程度，奴隶来源地直到卢散博附近，占刚果面积整整三分之一。除此以外，喀土穆的奴隶贩子也在韦累河区域横行无忌，并且不久同桑给巴尔的奴隶贩子联成一气。
葡萄牙的“刚果”*策（-年）
葡萄牙人活动的最后结果是消极的，因为它扩大了奴隶贸易。但应该回过头来再讲讲葡萄牙在十五和十六世纪殖民*策的一般特性。同当时西欧一般公认的观念相比较，这种*策带有突出的“现代化”色彩。有福人埃马纽埃尔国王在派遣他的大使西芒·席尔瓦到刚果王那里去时，曾对他的使命作了详尽的指示，这个指示就是葡萄牙殖民*策具有现代化色彩的最好见证。指示文件共分四章三十四点，构成一个真正的殖民宪章。
第一章规定同圣萨尔瓦多国王的关系。对如何使葡萄牙关于战争和审判的立法适应当地的方式进行了探讨，规定葡萄牙的使节可视情况自行决定是否应干预当地的冲突，同时命令他行事要机智慎重。第二章规定葡萄牙使节对来自里斯本的人员的权力。第三章要求使节用最合乎分寸的词句向刚果王解释，如果让那些远道而来并给刚果带来莫大好处的海船返航时舱中空无一物，是多么使人遗憾。
最后，第四章涉及藩属对国王的忠诚，*队、商业中心的情况，和勘察一条横贯非洲通往约翰王的王国（埃塞俄比亚）的道路。不幸西芒·席尔瓦在旅途中死去，他的继任者尔瓦罗。洛佩兹来得太晚，已无从挽回局面。由于年以来奴隶贸易的扩大，尤其是由于圣多美岛的奴隶贩子隐瞒来自里斯本的倡议，甚至横加阻挠，当地情况已经恶化。
早在年那些被刚果王迪埃果一世赶走的耶稣会传教士，已试图使恩东戈地区的恩哥拉改信基督教。这是葡萄牙逐渐放弃刚果王国而向安哥拉推进这一新*策的开端。年保罗·迪亚士·德诺瓦伊斯在罗安达岛定居。这个岛后来成为宽扎河以南地区的首府。年葡萄牙国王塞巴斯蒂昂任命迪亚士为该地的总督。
葡萄牙的衰退，荷兰人和意大利修道僧的干预（-年）
国王塞巴斯蒂昂死于摩洛哥的克萨克比尔战役（年），从此葡萄牙并入西班牙，直到年。葡萄牙的衰退使那些过去在里斯本取得香料供应然后转运到北欧各国的荷兰海员们，捞到不少好处。他们在同西班牙失和后，就依靠自己的力量前往香料产地，占领了葡属殖民地的一大部分。年皮加斐塔根据杜亚尔特·洛佩兹的旅行而著的书译成弗来米文。这大概就是弗来米人企图到刚果开辟殖民地的原因。
他们于年到71了刚果河口的姆潘达，开展了活动，还抵达河南的索尼奥省（现属安哥拉）。这些弗来米人看来大部分是新教徒，他们的宣传非常不受天主教徒的欢迎。年曼努埃尔·巴普蒂斯塔·索阿雷斯主教向教皇控告这些异教徒的阴谋手段：“这些人给了他们（刚果人）以谬误百出的书籍，用粗俗语言写的圣经以及其他错得一塌糊涂的书。这些读物凶狠地攻击基督的福音，尤其是攻击罗马教廷的权威······主教费了不少唇舌，刚果王才下令驱逐弗来米人出境，但索尼奥伯爵口头上说遵照国王命令，却不付诸行动。”
年荷兰人试图在圣多美岛登陆，四年前控制该岛的势力由于发生一场奴隶大暴动而变得非常衰弱。从此非洲与美洲之间的贸易来往实际上不再通过这个岛屿，而是集中于罗安达（安哥拉）、刚果河附近的博马、罗安果和马永巴等港口。在罗安达，葡萄牙总督主要负责搜罗奴隶。年若昂·罗德里格斯·科蒂尼奥奉命每年向西班牙在美洲的殖民地提供四千二百五十个奴隶，并开发距海岸三百二十五公里的卡邦贝银矿。
因此，补充奴隶的地区更向内地扩展，不久就同开赛的隆达人发生冲突。这种向东扩张也促使葡萄牙人试图寻找一条通往莫诺莫塔帕的道路。年，曼努埃尔·佩雷拉·福尔雅兹总督派遣巴尔塔扎尔·雷贝洛·阿拉冈去初步建立两个葡萄牙属地之间的联系。但巴尔塔扎尔走了约六百五十里后便返回了，他大概越过了宽果河在安哥拉境内那一段。年，曼努埃尔·塞尔维拉·佩雷拉建立了本格拉港。后来，在十八世纪有一部分来自加丹加的奴隶从那里输出。
当葡萄牙人仍然占据刚果河之南时，经常去刚果河口和北岸活动的已主要是荷兰人。最著名的人士之一是皮尔·范登布勒克，因为他留下了回忆录：《去佛得角和安哥拉途中，主要是前往东印度群岛远征中的轶事、日志和史实》。此人后来72成为巴塔维亚的创始人。从年到年，他曾在刚果河以北和以南的海岸三次短期停留。他于年曾沿刚果河作过一次侦察旅行。他在日志上详细记下其商业活动。购买的物品中有塔库拉木材、蜜腊，尤其是有十五万公斤以上的象牙，由此可以设想，他为经商而勘察的区域远远超过沿海地带；在售出的物品中主要有一些重二十五公斤的铁杠和纺织品，这使他有时获得高达1,%的利润。
年，葡萄牙在让·布拉甘斯四世执*时重获独立，但他既无陆*又无海*，从而不能阻止当时正达全盛时期的荷兰人鲸吞葡萄牙属地。年，荷兰人占领了圣多美和罗安达。同年荷兰人范赫德尔再次进行年葡萄牙人巴尔塔扎尔·阿拉冈所从事的探险活动，抵达宽果河附近的姆旺代一孔迪。但荷兰的征服只持续了七年。年葡萄牙人又收复了罗安达；同年，那个有名的传教士罗热姆·德蒙特萨希奥神甫来到刚果。
他在刚果王国现今完全处于刚果共和国境内的唯一省分一－恩松迪省居住达二十年，作了一个非常引人注意的报告，现存于蒙图吉修道僧传教士文献中，居韦利埃主教还对此进行了研究。德蒙特萨希奥神甫是十四个意大利和西班牙修道僧教士中的一员。其中有一个安托万·德特鲁埃尔神甫，也曾在恩松迪居住，并用刚果文写了一些书，可惜从未出版，现已散失。
定居于姆班扎一恩松迪的德蒙特萨希奥神甫走遍恩松迪、姆巴塔、姆庞古等省，一直到姆蓬布（斯坦利普尔），给十万人作了洗礼。但在安布伊拉战役（年），国王安东尼奥被葡萄牙人战败枭首，此后刚果全国对所有欧洲人都非常敌视；刚果王国瓦解后不到几年工夫，传教士在传教方面所取得的成就即化为乌有。
结语
关于奴隶贸易的发展情况和隆达王国（-年）的兴起。在十七世纪，圣萨尔瓦多王国已趋衰微，但布希梅河畔的隆达人则极大扩张了他们的联盟日渐兴起。在西边，尚古利创立的邦加拉王国疆界越过了宽果河，直到刚果王在十五世纪极盛时代的一个藩属的土地。在东边，由年到年在位的姆瓦塔亚姆沃派遣的穆希迪将*一直到达姆韦鲁湖。