白癜风诊疗指南 http://m.39.net/disease/a_6195089.html来源：一财网
像超低温冷冻这样一种可无限延长人类生命的新型技术，既保存了生命，又接近于死亡状态，这对于人类意味着什么？反过来，“如果在生命的尽头我们不会死，那活着还有什么意义呢？”
《通往财富自由之路》
[印]阿什文·B.查布拉著
浙江教育出版社·湛庐文化年3月版
众所周知，印度人可能具有极特殊的数学禀赋。阿什文·B.查布拉就是个印度籍投资专家，曾任美国普林斯顿高等研究院和美林财富管理公司首席投资官。他是耶鲁大学应用物理学博士出身，主要研究混沌理论，可想而知其投资理念要比一般投资人“科学”得多。他融合了现代投资组合理论和近年来渐成潮流的行为金融学，总结出了自己的一套“基于目标的财富管理策略”，以至被称为“量化投资之父”的詹姆斯·西蒙斯，都聘请他担任家族理财室的首席投资官。在查布拉看来，有太多人进行投资时把注意力放在了错误的优先事项上——不惜一切代价提高回报率、寻找下一位明星基金经理，或击败“市场”。不幸的是，传统的投资组合理论只能为投资者提供不完整的解决方案。他认为，我们最需要的是一个框架，把投资策略的重点从投资组合和市场，转移到真正重要的个人目标上，如防范意外的金融危机、支付教育或退休费用、资助慈善事业和创业。在本书中，查布拉回答了为何投资策略的主要焦点是目标，而不是市场，并提供了一个实用的、创新的框架，让我们做出更明智的选择，使我们的目标与投资策略一致。
《成长的边界：超专业化时代为什么通才能成功》
[加]大卫·爱泼斯坦著
北京联合出版公司·后浪年4月版
不知从什么时候起，好像“文艺复兴”开始越来越多地挂在一些人嘴边，这多少表达了一种对于当下的文化形态，尤其是C.P.斯诺所指出的自然科学与人文科学“两种文化”——用频频在网上掀起嘴仗的表达，也就是理科生和文科生——之间愈演愈烈的分裂的不满。所谓“文艺复兴式的人”，恰恰就是这种分裂的反面：如达·芬奇、布鲁诺、维柯、伽利略那样，文理兼通、具有融贯能力的目光高远之人。如今，在“文艺复兴式的人”被近现代科学世界中大幅推进的专业化潮流取代年后，数字时代似乎又在呼唤一种新的“通才”。大卫·爱泼斯坦认为，人类社会的重大突破，大多是由身兼多能的通才完成的，比如达尔文之所以能提出进化论，得益于他广泛的求知欲和博闻多识；乔布斯也曾表示，苹果电脑的优美字体来自他在大学旁听的书法课……本书横跨体育、教育、音乐、天文、艺术、科学、商业、医学、职场等领域，用世界上最成功人士的案例，总结出不同于主流的成长路径，深入剖析过度专业化的弊病，对通才在AI崛起时代所具有的重大意义给予肯定。先涉猎后钻研、多方尝试、横向类比思考和坚持自我发现的能力，才是这个时代开启成功之门的钥匙。
《走过兴都库什山：深入阿富汗内陆》
[英]埃里克·纽比著
商务印书馆年5月版
英国人对中亚，尤其是阿富汗，历来兴趣浓厚，这很大程度上缘于他们长期对印度的殖民，而阿富汗正紧邻英印帝国；而从北方长期觊觎中亚的沙俄，同样将“魔爪”伸向阿富汗。两大殖民帝国贯穿19世纪在亚洲腹地的碰撞，史称“大博弈”。冷战时代，美苏同样在此争雄，被称为“新大博弈”。本书记录了两个英国人在两场“大博弈”暂时消停的间隙，徒步深入阿富汗内陆、走过蛮荒之地的冒险经历。年，37岁的埃里克·纽比（EricNewby，-）——20世纪英国最著名的旅行作家之一——厌倦了时尚界的生活，给他的朋友休·卡莱斯发了一封电报，由此开启了一次传奇般的阿富汗和兴都库什山之旅。为了获得阿富汗内陆旅行许可和资助，两人用登山做借口（就像很多人用测绘地图做借口一样）。纽比没有任何登山经验，只是和同伴、接受了短暂的攀岩训练，就踏上了旅途。他们就这样去攀登兴都库什山脉的高峰之一、海拔多米的米尔萨米尔峰。尽管最终没能登顶，但他这本游记，却几乎在过去半个世纪任何一种有关旅行文学的最佳作品排名中站稳了脚跟。
《零K》
[美]唐·德里罗著
译林出版社年5月版
作为美国后现代文学的代表作家之一，唐·德里罗和托马斯·品钦一样，都很擅长借助科幻小说等通俗体裁，来表达对美国以至整个西方社会的剖析与批判，如评论所说，其作品呈现出一种后现代的极限状态：超现实、消费文化、媒体权力、集体狂热、恐怖主义以至世界末日……《白噪音》《地下世界》等代表作都涂上了科幻色彩，这本在他80岁高龄写下的《零K》同样如此。书名取自于开尔文温度，即“-℃”，在此温度下，分子不再具有动能。小说讲述中亚某沙漠地带的地下，亿万富翁罗斯投资了一个可以精准控制死亡的隐秘机构，用冷冻技术保存人体，等待未来新技术的降临以重获新生。儿子杰弗里发现父亲冷冻了自己病入膏肓的年轻妻子阿尔蒂。他来到沙漠之中，准备与继母进行一场道别……德里罗在自己的生命逐渐接近尽头的时候，越来越着意于探讨死亡与永生的话题：像超低温冷冻这样一种可无限延长人类生命的新型技术，既保存了生命，又接近于死亡状态，这对于人类意味着什么？反过来，“如果在生命的尽头我们不会死，那活着还有什么意义呢？”
